La fine del Nuovo Regno - di Karl Jansen-Winkeln

Appendice 1: Il Sommo Sacerdote "Ramsesnacht II"

Bierbrier qualche tempo fa[81] si è pronunciato per ciò, sotto il Sommo Sacerdote Amenhotep alla fine della XX dinastia di inserire un più lontano Sommo Sacerdote di nome Ramsesnacht, al più tardi nell'ottavo anno di Ramses X sarebbe stato in carica[82].
Se risultasse vero ciò, sarebbe completamente impossibile naturalmente la restrizione del fatto fatta precedentemente, poiché la "guerra del Sommo Sacerdote" Amenhotep non si sarebbe potuta fare con Panehsi. Bierbrier partendo dal graffito tebano 1860a, nel quale nell'anno ottavo di un anonimo re un sommo sacerdote Ramsesnacht, un coppiere reale R ' -hr- wnm.f, un sindaco Amenmose, e un capo mastro ('3n jzt) Amonnacht sono stati menzionati.
Perciò Bierbrier adduce i seguenti motivi per non riconoscere in queste persone l'attestato e conosciuto, fino all'anno 2 di Ramses IX, Sommo Sacerdote Ramsesnacht e infine l'attestato nell'anno 3 di Ramses IV sindaco Amenmose:

1) Un 'n jzt Jmn-nht è dapprima nell'anno 3 di Ramses X attestato. Prima non sarebbe documentato nessun capo mastro di questo nome e nessuno intercalabile. Questo argomento è stato confutato da Bell in tutta l'estensione[83], cosicché io non ho bisogno di occuparmene più oltre.

2) II sindaco Amenmose potrebbe qui non essere preso in considerazione per la datazione, però egli potrebbe aver fondato le date genealogiche alla famiglia di T -nfr e di B3k-n-Hnzw così in alto che ufficialmente l'ottavo anno di Ramses VI potrebbe aver raggiunto (specialmente non in carica). Questo argomento è già stato da Bell[84] per le basi piuttosto generali messo in dubbio. Specialmente ancora si potrebbe obiettare quanto segue: Gli antichi calcoli di Bierbrier (855 vanno indietro fino all'infelice ricostruzione di questa famiglia di Seeles[86]. Per lui (p. 7) dovrebbero 4 generazioni (da ciò due membri femminili) in 165 anni volgersi, quasi una impossibilità; si deve poi mettere in programma una serie di parti tardivi.
Tutta la questione si appoggia solo sul collegamento della famiglia T3-nfr con quella del (Sommo Sacerdote) B3k-n-Hnzw.
Sul pl. 17 presso Seele (op. cit.) viene segnalato un sacerdote di Ammone (nessun Sommo Sacerdote!) B3k-n-Hnzw con una donna Hr:s-gr come jtj n mwt n hmt.f (.f=T3-nfr) .
Ci si presentano qui due possibilità; o si tratta malgrado tutto di omonimia della donna infatti non è il conosciuto Sommo Sacerdote (comunque lui non è segnalato così) o jtj è qui, come anche normalmente qualche volta, come nonno da considerare.
Antenato per capire: poi si potrebbero calcolare invece di 4 generazioni facilmente 5-7. Si può tralasciare questo collegamento infelice, e dare una completamente chiara rappresentazione:
II figlio di T3-nfr, il terzo profeta di Ammone Jmn-m-jpt ("II") é il genero del Sommo Sacerdote Ramsesnacht ("I")[87].
Dunque suo zio, il fratello di sua madre Nfrt-jrj, perché esattamente il sindaco Amenmose è nominato sul graffito, dovrebbe appartenere alla stessa generazione come il Sommo Sacerdote Ramsesnacht ("I"), il quale, come già detto, per lo meno fino al secondo anno di Ramses IX fu in carica.
Una apparizione di Amenmose nell'ottavo anno di Ramses VI, non avrebbe dunque proprio niente di sorprendente.

3) Quando per Bierbrier[88] già c'era in carica nell'anno ottavo di Ramses X un Sommo Sacerdote Ramsesnacht("II"), voleva dire là, che il Sommo Sacerdote Amenhotep, già precedentemente morto, rispettivamente non era più in carica, dunque quella "guerra del Sommo Sacerdote" menzionata nel papiro Mayer A allora (nell'anno 1/2 di whm-mswt) per venti anni durò! Anche Briebrier ha avvertito[89] questo ostacolo. Io ritengo ciò del tutto impossibile il delitto, che sul P Mayer A (sezione I, II, IV) viene trattato, dipende anche da questa guerra (vedi sopra pag. 28-29) e i testimoni hanno ancora una volta straordinariamente dettagliata facoltà mnemonica: essi sanno precisamente che cosa essi hanno sentito allora attraverso "il buco della serratura" che cosa è stato rubato, quando il raccolto del grano essi esattamente diedero per ciò.
Nel P Mayer A 6.3 e seguenti, dice il testimone '3h wtj-nfr, che un preciso oggetto durante l'occupazione di Medinet Habu, durante la "repressione" del Sommo Sacerdote Amenhotep bruciò (presumibilmente durante l'assalto alla fortezza). I resti di legno di ciò per il restauro del sistema furono da alcuni funzionari raccolti e suggellati, e ' h3 wtj-n-fr dice che il sigillo li sopra é intatto "fino ad oggi" come dal tempo della deposizione! Ciò dunque potrebbe essere appena possibile, se l'avvenimento ha coperto decenni.
Si può da tutto ciò dedurre soltanto che ciò non lo ha dato nessun Sommo Sacerdote Ramsesnacht II.